La 22ª edizione del Festival Biblico si svolgerà nel capoluogo ligure dal 9 al 16 aprile. La tappa genovese, promossa dall’Arcidiocesi di Genova in collaborazione con associazioni ed enti del territorio, si articola in un calendario ricco e multidisciplinare che prevede incontri, dialoghi, meditazioni e promenade in diversi luoghi della città.
Il Festival inizia giovedì 9 aprile con l’inaugurazione della mostra “Chiamati due volte. I martiri di Algeria”, presso la Basilica della Santissima Annunziata del Vastato. Un progetto itinerante ideato da Libreria Editrice Vaticana e Fondazione Oasis dedicato al martirio di religiosi e religiose durante il Decennio Nero in Algeria.
Il programma prosegue venerdì 10 aprile con due dialoghi, uno al mattino, presso l’aula magna del Dipartimento di Filosofia dell’Università di Genova, sul tema del limite nella tradizione greca e biblica, e uno nel pomeriggio, nella Sala del Maggior Consiglio di Palazzo Ducale, sulla nuova geopolitica dei mari: “Dal mar Nero al mar Mediterraneo: il mare come limes”.
Sabato 11 aprile la giornata propone una serie di incontri tra Palazzo Lercari Parodi, l’Oratorio di San Filippo Neri, il Museo Diocesano e la Chiesa di Santa Caterina, dedicati rispettivamente alle violazioni del limite tra psicoterapia e criminologia, alla riflessione sull’attualità della proposta di Don Luigi Giussani, e alla “Critica della ragion bellica”, seguiti da una meditazione serale nella Chiesa di Santa Caterina sulle esperienze francescane nel mondo.
Domenica 12 aprile il programma si apre alla città con una passeggiata culturale tra le mura antiche di Genova e si conclude con un concerto degli studenti di trombone del Conservatorio Paganini.
Lunedì 13 aprile due appuntamenti presso il Cineclub Nickelodeon: la proiezione del film “Uomini di Dio” di Xavier Beauvois e una meditazione sul libro “Tibhirine vive”, alla presenza dell’autore.
Chiude il programma di Genova, giovedì 16 aprile, un incontro biblico all’Istituto Superiore di Scienze Religiose Ligure che indaga il tema del limite nelle Sacre Scritture.